#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד. 1 אבר דעובר מת שיצא לחוץ האם שחיטת אמו מטהרתו מידי נבלה?	רב חסדא אמר שכאן לכו&quot;ע שחיטה עושה ניפול ואינו נטהר, ורבה אמר עדין היא מחלוקת כמו באבר חי.	חולין עד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד. 2 בן שמונה חי האם מועיל לו שחיטה לטהרו והאם נחשב שיש במינו שחיטה?	"ודאי אין שחיטתו מטהרתו.<p dir=""rtl"">לתנא דברייתא נחשב במינו שחיטה דישנו בשחיטה אגב אמו, ותנא דידן סבר שנחשב אין במינו שחיטה דמינא דאמיה לא נחשב בשבילו.</p>"	חולין עד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד. 3 מנין לשחיטה שמטהרת טרפה מטומאתה?	"תנא דידן סבר דכיון שיש במינה שחיטה אין ללמוד מבהמה טמאה שלא מועיל לו שחיטה.<p dir=""rtl"">תנא דברייתא סבר שבן ח' נחשב יש במינו שחיטה ובכל זאת לא נטהר בשחיטתו והיה ניתן ללמוד ממנו, לכן י&quot;ל שנלמד מדרב יהודה א&quot;ר ואמרי לה במתניתא תנא אמר קרא &quot;וכי ימות מן הבהמה&quot; מקצת בהמה מטמאה ומקצת בהמה אינה מטמאה, ואיזו זו זו טרפה ששחטה.</p>"	חולין עד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד. 4 'בעי רב אושעיא הושיט ידו למעי בהמה ושחט בן ט' חי מהו' אליבא דמאן הסתפק ובמה הסתפק והאם נפשט?	"הסתפק בין לר&quot;מ שאמר בן פקועה טעון שחיטה ה&quot;מ אחר שיצא לאויר העולם, אבל קודם לא יתיר אותו השחיטה, ובין לרבנן דאמרו שאינו טעון שחיטה, דלמא ד' סימנין אכשר ביה רחמנא.<p dir=""rtl"">כאן לא נפשט [רב חנינא רצה לפשוט דלא יועיל לו שחיטה שהרי אמרו שנולדה טרפה לא היה לה שעת הכושר, ודחה רבא דלמא שנוצרה בעלת חמש רגלים].</p><p dir=""rtl"">לקמן עה. דעת רבא ורב חסדא דד' סימנים אכשר רחמנא, ודעת רב אמי שלא מועיל לו שחיטה, ע&quot;ש.</p>"	חולין עד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד: 1 בן פקועה האם טעון שחיטה, מותר לרבעו ולחרוש בו בכלאים, יש בו איסור חלב, גיד הנשה ודם?	"שנינו במשנה דלר&quot;מ טעון שחיטה ולחכמים אינו טען.<p dir=""rtl"">אמר רב אלעזר א&quot;ר אושעיא לא הלכו בו אלא על עסקי שחיטה, אבל לענין איסור לרבעו ולחרוש בו בכלאים לכו&quot;ע אסור.</p><p dir=""rtl"">מכל מקום בחלב וגיד הנשה - תלוי במחלוקת ר&quot;מ ור&quot;י כבשחיטה.</p>"	חולין עד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד: 2 בן פקועה האם חייב על דמו ומדוע?	"לר&quot;מ המצריכו שחיטה ודאי חייב על דמו.<p dir=""rtl"">לר' יהודה - ר&quot;ל סבר דהוי כדם התמצית שיש בו לאו ואין בו כרת, ואף דר' יהודה סבר דדם התמצית חייבים עליו משום דכתיב &quot;כל דם&quot; ה&quot;מ היכי שמתחייב על דמו מתחייב על רבוי הכל בדם התמצית, אבל בן פקועה אין לו דם הנפש שיתחייב עליו. ר&quot;י לית ליה האי סברא וסובר דלר&quot;י חייב עליו כרת. </p>"	חולין עד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד: 3 האם אפשר לפדות פטר חמור בבן פקועה?	"לר&quot;מ דטעון שחיטה ודאי פודים.<p dir=""rtl"">לחכמים - מר זוטרא אמר אין פודים דגמרינן שה שה מפסחים, ורב אשי אמר פודים ד&quot;תפדה&quot; &quot;תפדה&quot; ריבה [ו'שה' מיעט שאר מינים].</p>"	חולין עד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד: 4 האם בהמה ועוברה נחשבים לגוף אחד ואם נטמאה האם העובר גם ראשון, או לשנים ואם נטמאה האם העובר שני?	"ר' יוחנן אמר אין העובר חלק מהבהמה ומונים בו ראשון ושני ומתכשר בשחיטת הבהמה כר&quot;ש.<p dir=""rtl"">ור&quot;ל אמר הרי הוא כאגוז המתקשקש בקליפתו ואין מונים בו ראשון ושני.</p>"	חולין עד:		
